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淨土修學

念佛的功德 - - 極樂淨土的修學 - - 念佛的方法與理論 - - 念佛如何得一心不亂
陳俊彥居士往生紀 - - 菩提心貫注到整個生命中 - - 當前如何修學才能自在往生 - - 淨業三福 - - 六和六度

 

 
念佛的功德
淨空法師1994.12.于台南成功大學
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對佛法有正確的認識,才會對學佛生起喜歡心、才能得到真實利益。佛陀教育的目標——究竟圓滿的智慧。大藏經內容——宇宙真相,經典就是教課書。佛法修學的樞紐是定,以戒得定、以定得慧。修學的關鍵——專精。
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眾生的根性無量無邊,佛說法也無量無邊。淨土法門選擇的依據,一是根性、二是佛的教誨(末法時期淨土成就)。無量壽經有五種原譯本、三種會集本,夏蓮居的會集本是最佳本。淨土法門無比殊勝。
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修行的方法——何為修行、修行的因緣果報、專修道場、信願行、發菩提心(從三福做起),一向專念。
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三歸依是佛法的入門,歸依自性覺正淨,如何供養三寶、如何尋找老師、如何做早晚課,怎麼叫念佛?念佛的功德利益與感應不可思議。

 

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極樂淨土的修學
淨空法師1998年于新加坡
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西方極樂世界為什麼得十方三世一切諸佛的稱讚,淨土初祖是誰?淨土法門是難信易行法門,要認識淨土,才能發願求生淨土。念佛為什麼能消災滅難?淨土經典"無量壽經"的功德和名號的功德不可思義。
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"無量壽經"是淨宗第一經。"觀經"是"無量壽經"理論、方法、境界的補充。"阿彌陀經"是十次勸信、三次勸願。加上"普賢菩薩行願品""大勢至菩薩念佛圓通章"成為淨土五經。念佛是最高享受,設計籌建彌陀襯。

 

 
念佛的方法與理論
作者 南懷瑾先生 播音員播講
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持名念佛時"阿"的正確發音及"阿彌陀佛"的含義。阿彌陀佛"無量光"從何而來?如何對待有相光?觀想念佛如何修練以及持名念佛的三種念法。

 

 
念佛如何得一心不亂
作者 南懷瑾先生 播音員播講
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念佛法門念佛怎麼念法,真正的"念"是什麼,什麼是念佛的"一念",怎樣"一念",念佛如何 "一心不亂",怎樣念到"法界一心不亂"。

 

 
陳俊彥居士往生紀
悟正師講述1999.6
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悟正師講述其弟弟陳俊彥居士得胃癌後,身心放下,一心念佛,求生淨土,往生極樂的經過。

 

 
菩提心貫注到整個生命中
淨空法師于1999年12月北京居士參訪新加坡居士林期間的開示
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淨宗五大綱領:"三福"是根本,初學從修十善業下手,超越十法界要發菩提心,受持"無量壽經",遵守"六和敬",修"戒定慧",行"六度",落實"普賢行"。
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當前應如何修學才能自在往生
淨空法師2000.1.19于聖荷西
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念佛往生的基礎-淨業三福。深信因果才能依教奉行。念佛是因,成佛是果。怎樣念佛?心要與真誠清淨平常正覺慈悲的自性相應。怎樣往生?發菩提心,一向專念。怎樣做到一向專念?看破放下自在隨緣念佛。101歲的年青人-許哲是好榜樣。

 

 

 
淨業三福
2000淨空法師馬來西亞弘法大會2000.9
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淨業三福是觀無量壽經中佛為韋提希夫人展現諸佛世界後,在說如何去西方極樂世界前所講。三福第一句:"孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業"。孝養含意深刻,包括了我們整個生活。奉師最重要的是依教奉行。
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要選擇自己最敬佩的善知識為老師。"慈心不殺,修十善業"是孝敬的落實。四弘誓願是最大的慈心,慈悲心就是真心。十善業身三口四意三:不殺(真修行不見他人過),不盜(捨得佈施不會偷盜),不淫(離婚率高社會不安)。
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3:不妄語(誠實)不兩舌(不挑撥是非)不惡口(說話不粗魯)不綺語(不花言巧語)。"貪嗔癡"是"地獄餓鬼畜生社會的原動力","五戒十善"是"人天社會進步的動力",佛教絕不消極(釋迦佛即是最積極的榜樣)。不貪(成就戒)不嗔(成就定)不癡(成就慧)。
三福第二句:"受持三歸,具足眾戒,不犯威儀"。要明瞭三歸的真正意義,按四依法(依法不依人、依了義不依不了義、依意不依語、依智不依識)辨別正邪。要守法。要守禮。
三福第三句:"發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者"。
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法師以身說法。發心不容易,但十分重要;要深信念佛是因,成佛是果;大乘經典要天天讀誦,學古人五年專讀一部經,成就戒定慧(根本智),第二步才求無所不知;末後勸進行者是無比積極,誠心誠意幫助眾生。這三條十一句是三世諸佛淨業正因。

 

 
六和六度
2000淨空法師馬來西亞弘法大會2000.9
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六和六度是淨宗的兩門課目。一切眾生和睦相處必須接受聖賢人平等相待的教育。世界和平、社會安定、人民幸福,靠政治、軍事都沒法解決,唯有接受神聖的教育才能真正達到。六和敬:"見和同解"(建立共識,它是自性流露的仁慈博愛,建立于多元文化的教育)。
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"戒和同修"、"身和同住"、"口和無爭"、"意和同悅"、"利和同均","敬"(敬人敬事敬物)。大乘佛法修學可達到不老不病不死。六般若蜜是佛教導我們個人怎樣生活、工作,怎樣處世待人的六個原則。"佈施"、"持戒"、"忍辱"(上下爭利,危矣!)、"精進"、"禪定"、"般若"(舉例吃飯如何修六度)。

 

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